Скульптор Владимир Филатов известен прежде всего памятником Валерию Лобановскому, который установлен в Киеве, и настоящим запорожским шедевром — памятником атаману запорожского казачества Осипу Гладкому. Уроженец Бердянска стал лицом современного украинского искусства, который в основу своего творчества положил свои размышления о мире, выражая их в пластической форме.
Например, Валерия Лобановского скульптор запечатлил сидящим — тренерская скамейка была не просто местом работы человека, которого стали миллионы футбольных фанатов, это было место знаковое. Владимир Филатов проявил просто фантастическое внимание к деталям: если посмотреть на часы на руке Лобановского, там будет то время, когда остановилось сердце одного из самых знаменитых людей в украинском футболе.
Фигура Лобановского, несмотря на то, что он сидит, получилась очень динамичной, а постамент в виде футбольного мяча делает ее еще и символической. Это, безусловно, одна из лучших работ мастера.
Осип Гладкий был последним атаманов запорожского казачества, его личность окутывали многочисленные тайны — и эту неоднозначность народного героя Филатову удалось передать в памятнике, который стоит в Запорожье на территории университетского городка.
Фигура атамана тоже очень динамичная, он выглядит по-настоящему внушительно, причем в бронзовой фигуре прослеживается еще одна характерная черта почерка мастера — это четкая детализация, которая присуща всем его работам. Осип Гладкий как будто продолжает двигаться вперед, сохраняя и верность Родине, и казацкую честь. В фигуре отражена вся многогранность этого исторического деятеля, который теперь служит примером для ежедневного проходящих мимо студентов ЗНУ.
Еще одна знаковая работа Владимира Филатова, связанная с казачеством, — это памятник Ивану Скоропадскому, происходившему из рода, который дал украинским казакам последнего гетмана. Бюст создателя парка изображает его скорее мыслителем, который внимательно всматривается в каждого посетителя — достоин ли ты прикоснуться к великому наследию?
Наконец, одной из самых главных своих работ сам скульптор считает «Афганскую Голгофу». Это необычная и в то же время невероятно выразительная скульптурная группа, где два воина-афганца стоят, а третий сидит с опущенной головой. Солдаты изображены в полной боевой амуниции, видно, что они готовы выполнять свой долг, но в то же время центральная сидящая фигура выражает усталость от этой бессмысленной войны. Таким образом Филатову удалось в одной скульптурной группе соединить гордость, продиктованную величием подвига, и скорбь, что этот подвиг был напрасным. Это память о той войне, которая унесла тысячи жизней совсем молодых украинцев во имя сомнительных ценностей. Не зря в народе ей дали совсем другое название — «Обманутые мальчики».
Владимир Филатов также занимается исследованием прошлого украинского народа, поиском его корней — его цикл «Духовный мир Киевской Руси» изображает самых известных деятелей украинской истории, от Нестора-летописца до княгини Ольги. Обращаясь к прошлому, скульптор смотрит в будущее и видит там возможности для украинского народа, причем эти возможности заключены в нем самом.
Есть у Филатова и другие работы, которые признаются ведущими европейскими критиками. Например, его работу «Чувство» назвали самой романтической на парижской выставке «Миллениум» — и это совершенно справедливое и максимально точное определение того, что хотел выразить скульптор.
Каждое новое творение Владимира Филатова не зря становится откровением.
